京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分前肖是指哪几个生肖为方巾前肖是指哪几个生肖(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(c前肖是指哪几个生肖háo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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