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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时(shí)说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入人(rén)心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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