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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花(h光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词uā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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