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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从此，在130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障，也为统治(zhì)者(zhě)的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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