修(xiū)行靠(kào)个人的上一句是什么意(yì)思，修行(xíng)靠(kào)个(gè)人下一句(jù)是(shì)修(xiū)行(xíng)靠个人的上一句是(shì)师(shī)傅领进(jìn)门，这句(jù)话是出自修行界，也就是佛(fú)教和(hé)道教中的(de)。

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修行靠(kào)个人(rén)的上一(yī)句是什么(me)意思(sī)，修行靠个人下一(yī)句

　　修行靠个人(rén)的上一句是师傅领进门，这句(jù)话是出自修(xiū)行界，也就(jiù)是佛教和道(dào)教中。

　　他们(men)修行，首(shǒu)先(xiān)要有(yǒu)师父指(zhǐ)导，这(zhè)样才能入(rù)门，才(cái)能在(zài)正确的(de)修行道路上(shàng)进步。

　　但知(zhī)道了修行的方法，如果自己不努力修行，也(yě)是(shì)不行的。

　　还要靠自己的(de)努力修行才能成就的。

　　出自刘(liú)林仙、黄国(guó)祥《英雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修(xiū)行在个(gè)人。

　　看(kàn)看我自己是不是用(yòng)功夫，这回盗占花宝，也是(shì)我学习(xí)的好机会(huì)。

　　”《英雄大八(bā)义》是一部颇(pǒ)有影(yǐng)响(xiǎng)的传统(tǒng)评书，亦名(míng)《大宋(sòng)八义》。

　　本(běn)书描(miáo)写的是(shì)宋士公、赵华(huá)阳等八(bā)位侠(xiá)义(yì)之士，破聚(jù)宝楼(lóu)，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为国(guó)锄奸的(de)故事(shì)。

修行靠个人的上一句是什么意思

　　 前(qián)一句(jù)是“者圆师(shī)傅(fù)领进门”。

　　解释(shì)：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学(xué)业或技(jì)艺上的钻研与提高，还得靠(kào)学子自身的努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此(cǐ)处的“靠”是“依(yī)仗，依靠”之(zhī)昌亩一。

　　并不(bù)是(shì)什么佛家用语，而是广大的人(rén)民群众在长久的生(shēng)活中总结的谚语，借以(yǐ)教(jiào)诲人(rén)们的主观能(néng)动性。

　　 意思(sī)：

　　 入门的时候(hòu)，很关键，没有(yǒu)一个好的(de)师傅(fù)，靠自(zì)己琢(zuó)磨，那是(shì)很容易走偏的。

　　所以凡是修行的人(rén)，都很强调善(shàn)知识的(de)作用。

　　 但(dàn)是，师傅(fù)能给(gěi)导我们的是(shì)一(yī)个指导，至于到(dào)底是不是去按照这个指导行事，那(nà)还是我们自己的选择(zé)。

　　修行靠(kào)个人的上(shàng)一句是什么意思，修行靠个人下一句是修(xiū)行靠个(gè)人的(de)上一句(jù)是(shì)师傅领进门，这(zhè)句话是出自(zì)修行界，也就是佛教和道教中的。

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修行(xíng)靠个人(rén)的上一句是什(shén)么意思，修行(xíng)靠个(gè)人下一句

　　修行靠个(gè)人的上(shàng)一(yī)句(jù)是师傅领进门(mén)，这句话是出(chū)自修(xiū)行界，也就是佛教和道教(jiào)中。

　　他们(men)修行，首先要有(yǒu)师父指导，这样才能(néng)入门，才能在(zài)正确的修行道路上(shàng)进(jìn)步。

　　但知道了修(xiū)行的方法(fǎ)，如果自己不努力修行，也是不行(xíng)的。

　　还要靠自己(jǐ)的努力修行才能成就的(de)。

　　出自刘林(lín)仙、黄(huáng)国祥《英(yīng)雄(xióng)大(dà)八(bā)义(yì)》五二(èr)回：“俗话说(shuō)：师傅领进(jìn)门，修行(xíng)在个人。

　　看看我自己(jǐ)是不是用(yòng)功夫，这回盗占花宝，也是我学习(xí)的好机会。

　　”《英雄大八(bā)义》是(shì)一(yī)部(bù)颇(pǒ)有(yǒu)影响的传(chuán)统评书，亦名《大宋八义》。

　　本书描写(xiě)的是宋士公(gōng)、赵(zhào)华阳等(děng)八位(wèi)侠义之士，破(pò)聚宝楼，盗七宝珠，为民除害，为国锄(chú)奸的故事。

修行靠个(gè)人(rén)的上一句(jù)是什么意思

　　 前一句是“者圆师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业(yè)的人。

　　修行：学业、技艺的进(jìn)取(qǔ)与长(zhǎng)首迅(xùn)塌进。

　　指师傅只起着(zhe)引导作(zuò)用，学业(yè)或技艺上的钻研(yán)与提(tí)高，还得靠学子(zi)自身(shēn)的(de)努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人(rén)

　　 此处的“靠”是“依仗(zhàng)，依靠”之昌(chāng)亩一。

　　并不是什(shén)么佛家用语，而(ér)是广大的人民群众(zhòng)在长久的生活(huó)中总结的谚(yàn)语(yǔ)，借以教诲人们(men)的主观能动(dòng)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩>性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候(hòu)，很关键，没(méi)有一(yī)个好的(de)师没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩傅，靠自己琢磨(mó)，那是很容易(yì)走偏(piān)的。

　　所以凡是(shì)修行的人，都(dōu)很强(qiáng)调(diào)善知识的作用。

　　 但是，师傅能给导(dǎo)我们的是一(yī)个指导，至于到底(dǐ)是不(bù)是去按照这个(gè)指(zhǐ)导行事，那还是我们自己(jǐ)的选择(zé)。

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