释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多人说看到(dà人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么o)他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人(rén)也(yě)特别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我们(men)印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家的人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了(le)与时俱(jù)进的(de)脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不(bù)提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任何问(wèn)题。

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