当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(k当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗uò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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