十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。<始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗/p>

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(mí始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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