赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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