赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

<侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗strong>湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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