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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”无可厚非是什么意思>

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾无可厚非是什么意思取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例(lì)外。

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