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　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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