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西方(fāng)的(de)几何学来(lái)源于什么的(de)勾(gōu)股之学(xué)，认为西方的(de)几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为(wèi)：在任何(hé)一个平面直角三角形中的两直(zhí)角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老(lǎo)的天文(wén)学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定(dìng)理的内容为：在任何一个平(píng)面直(zhí)角(jiǎo)三角形中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和(hé)四分(fēn阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)历法。

　　唐(táng)初规定它为国(guó)子监(jiān)明算科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》在数学上的主要(yào)成就(jiù)是介绍了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定(dìng)理进行证(zhèng)明，其证明是三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆方图(tú)注》中(zhōng)给(gěi)出的(de))及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文(wén)历(lì)法，揭示日月星辰的(de)运行规(guī)律，囊括四季更替，气(qì)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢候(hòu)变化，包(bāo)涵南北有极(jí)，昼夜(yè)相推的(de)道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经》记载(zài)了勾股(gǔ)定理的公(gōng)式与(yǔ)证明，相传是在商(shāng)代(dài)由商高发(fā)现，故又有称之(zhī)为(wèi)商高定理；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出(chū)了详细(xì)注释，又给(gěi)出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜(xié)边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发(fā)现(xiàn)约有400种证(zhèng)明方法，是数学定理中证明(míng)方法最(zuì)多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周(zhōu)髀算经(jīng)》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽(shuǎng)弦(xián)图(tú)”证明(míng)了勾股定理的准确性，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何(hé)学来源于什(shén)么的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)。

　　勾(gōu)股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直(zhí)角边(biān)的平方之和一定(dìng)等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀(bì)算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十(shí)书之(zhī)一(yī)，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学(xué)和数学(x阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ué)著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定(dìng)闭历它为(wèi)国(guó)子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》的(de)采(cǎi)用最(zuì)简(jiǎn)便可(kě)行的方法确定天文(wén)历法，揭示(shì)日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南北有极，昼(zhòu)夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此(cǐ)基(jī)础(chǔ)上不断创新和发(fā)展(zhǎn)。

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