赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

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湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到(dào)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

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