日本四(sì)世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热(rè)议日本国(guó)一起重大的考古发现。去年，从奈良(liáng)市(shì)西部最大的圆形墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓(mù)区域，挖出了两件特别的(de)随(suí)葬(zàng)品(pǐn)——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾(dùn)镜(jìng)”。

富(fù)雄丸山古墓(mù)

日(rì)本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓葬中已出土很(hěn)多，但这两(liǎng)件东(dōng)西真的(de)不一般，被日本专家视(shì)为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动(dòng)，大小(xiǎo)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查媒体(tǐ)竞相报道。大(dà)家常见(jiàn)的镜子是圆形或方形的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外形却像古代(dài)士兵作战用(yòng)盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处约30厘(lí)米，上面还有精美的纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见过(guò)这种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考古(gǔ)人员(yuán)以(yǐ)为是“青铜板”，小心(xīn)翼(yì)翼(yì)地把它翻过来，才发(fā)现特别，并不是(shì)镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另一面有供支撑或(huò)穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后(hòu)确定是(shì)青铜镜。因(yīn)形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有(yǒu)别于传(chuán)统的(de)剑身，弯弯曲曲的，如蛇(shé)行状，故称为“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不(bù)只在日本，在东(dōng)亚也是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前，日本(běn)连本国文字都没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过(guò)去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网友(yǒu)听说后马上产生联想(xiǎng)：“会不(bù)会(huì)是中国的？”，怀疑当年日(rì)本并(bìng)没(méi)有这么(me)高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出土，也相(xiāng)当(dāng)意外(wài)，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使(shǐ)用一种特制的(de)模(mó)具(jù)。有日(rì)本专(zhuān)家面(miàn)对本国(guó)媒体采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶(yà)，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸(zhù)造(zào)难度更(gèng)大，是用热铁敲击和(hé)锻造(zào)出来的，要制(zhì)作这(zhè)么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量(liàng)的(de)铁原料，和(hé)先(xiān)进技术与制(zhì)作工艺(yì)。当年的(de)日本可(kě)以做到(dào)吗？

蛇(shé)剑出(chū)土现场当然日(rì)本专家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是(shì)当(dāng)时(shí)铁匠技术的杰作(zuò)”。进一步分析(xī)，还有一种可(kě)能，日本拥有这(zhè)么高(gāo)的铸造能力和(hé)工(gōng)艺水平(píng)，应(yīng)该(gāi)是“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家(jiā)对从中国大(dà)陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛渡海到日本之(zhī)群(qún)体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量渡来人(rén)或(huò)其后裔出现在日本(běn)的时候(hòu)，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的先(xiān)进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如(rú)中国长江流域的(de)水稻(dào)栽种技术，也(yě)带来(lái)了(le)葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于(yú)日本洲(zhōu)岛，出现(xiàn)了(le)有(yǒu)大量(liàng)堆积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù)，日本历史学(xué)家(jiā)形象地定义这一时期为“古坟时代”。

蛇(shé)剑和盾(dùn)镜发现地剖(pōu)面图富雄丸山古墓建造于四世纪(jì)后半(bàn)叶(yè)，这(zhè)时期(qī)日本洲岛上最大的(de)国家(jiā)叫邪马台国。主流观点认为，邪马(mǎ)台是现代日(rì)本的(de)起源国(guó)，出现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么(me)一个(gè)重(zhòng)要(yào)发展(zhǎn)时期却不见文(wén)字记载，成了(le)历史空白，非常蹊跷。作为日本史研(yán)究资料库(kù)的中国史书上，也不见记载(zài)，日本学者称之为(wèi)“神(shén)秘的四世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认的(de)共(gòng)识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日(rì)本史要从中国历史(shǐ)书中(zhōng)寻找材料，现代(dài)日本(běn)国(guó)家的起源信史也只(zhǐ)有中国史书中有。正因为(wèi)这样(yàng)，古(gǔ)今日本历史学者(zhě)都(dōu)识汉字，懂汉(hàn)语，能(néng)读中国古书，有(yǒu)的甚至(zhì)比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三(sān)国志·魏书·东(dōng)夷传》提(tí)到了倭人(rén)建(jiàn)立的“邪马台(tái)国”，并对该国情(qíng)况(kuàng)作了交代，这是(shì)一个(gè)女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月(yuè)，倭(wō)国女王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进(jìn)贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发(fā)布会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书(shū)·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣(qiǎn)使重译入(rù)贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马(mǎ)炎第一个年号，也是西晋第一个年(nián)号。但后来中国史书上(shàng)却不见无邪马台国(guó)及女(nǚ)王的(de)记载(zài)，只言(yán)片(piàn)语(yǔ)都没有，凭空消失一样。

新闻(wén)发布会(huì)上展示(shì)盾镜图片(piàn)在四(sì)世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇(shé)剑和盾镜，这是日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空(kōng)白的(de)四世纪”时(shí)期(qī)文物，自然显(xiǎ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查n)得相当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日(rì)本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和(hé)现代日本国的形成具(jù)有重大意义，日本学者(zhě)因此称(chēng)这一(yī)发现是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息(xī)公开后(hòu)在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体(tǐ)竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜(jìng)图(tú)案对比现在奈良市组织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进(jìn)行了考证和研究，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历史密码(mǎ)。墓主生前有不低的(de)地位。较为(wèi)贵重(zhòng)的随葬品一(yī)般放(fàng)在棺材内，而这两件(jiàn)东(dōng)西发现的地方(fāng)也很奇(qí)特(tè)，摆放在棺材盖上。为什么会(huì)这(zhè)样？日本(běn)专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实用器，而是(shì)作为一(yī)种冥物随葬墓(mù)主的。

日本考古爱好(hǎo)者参(cān)观考古现场将这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜(jìng)是辟邪物(wù)。剑和镜(jìng)子过去在中国(guó)和日本民(mín)间，都(dōu)被认为有辟邪功(gōng)能(néng)，在房间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷兵器时代最常见的主力(lì)作(zuò)战(zhàn)武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓(mù)主的功能，象征武士，魍魉魑魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子(zi)则(zé)是(shì)古人离不了的(de)生活用具(jù)，是(shì)整(zhěng)理仪(yí)容、化妆(zhuāng)修饰必备(bèi)。镜子不只可(kě)以照脸，民去(qù)民间(jiān)认为还可让鬼怪现(xiàn)原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可信，日本古代非常迷信，至今日本人的(de)生活(huó)仍有(yǒu)很多忌讳(huì)。当(dāng)年的邪(xié)马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从中国史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛行，女王(wáng)卑弥呼应(yīng)该(gāi)是(shì)最高级别(bié)的巫(wū)师，当年邪马(mǎ)台国(guó)遣使来中国(guó)，随船(chuán)都(dōu)有巫师同行(xíng)，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究之(zhī)中(zhōng)，应该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查