盛唐(táng)时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言说的(de)隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺(quē)的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的(de)形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地(dì)区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(gu鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？