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明经和(hé)进士的(de)区别,明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容(róng)

  明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步,书(shū)院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù),令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试时(shí)务策三条,出身(shēn)同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别(bié)

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才(cái),原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教士(shì)来到中(zhōng)国,将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu),一直延续到今天(tiān)的考试,虽然(rán)科(kē)举制已经废除,烂基正但是(shì),它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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