作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字，许地山(shān)简介资(zī)料学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分，许地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(d学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分e)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分