不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gō哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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