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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海市》持(chí)续爆火(huǒ),这背后究竟讽刺的是谁?真相让(ràng)人(rén)细思极恐_黑料正能量

还记得2002年的第一场雪吗?

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了,但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū),十年磨一剑,虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了,可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线,其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌,在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词,比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴,那又鸟不知道(dào)他是一只鸡,勾(gōu)栏从来扮高雅,自古公公号威名(míng)”等等(děng),被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇,更是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀,如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇,二十(shí)年不晚,让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时,带着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪,这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

刀郎(láng)《罗刹(shā)海市》持(chí)续爆火,这背后究竟(jìng)讽刺的是谁?真相让人细思极恐_黑料正能(néng)量

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言,其留言热度(dù)堪比人家本身,那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区,短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn),好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实:

刀郎新歌(gē)发(fā)行,热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢,更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论,如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌,或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗?

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事,是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方,这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn),那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美,各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

刀郎《罗刹海市(shì)》持续爆(bào)火(huǒ),这(zhè)背后究竟讽刺的是谁?真相(xiāng)让人细(xì)思极恐_黑料正能量

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里,却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下,马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责,为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染,他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù),回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观,让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé),小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ),却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马;

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡,却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西,所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

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正如歌词唱的那般(bān):

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮,绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí),可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词,便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì),如果你真的这么觉得,那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人,甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说:“以我对他的了解,不是这(zhè)么回事,他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道:

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者,我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn),很喜欢(huān)他的歌曲。”?刀郎《罗刹海(hǎi)市》持(chí)续爆火,这背后究竟(jìng)讽(fěng)刺的是谁?真(zhēn)相让人细思(sī)极恐_黑料正能(néng)量(liàng)

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo),是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺,最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会(huì)现象,是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”,更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会,越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象,难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗?

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗?

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象,不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”,终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō):“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài),哎,倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任!”

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这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出,无数人亢奋(fèn)追捧(pěng),甚至捧上神坛(tán),称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时候出面,都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽,彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎,摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林,1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师,母亲是舞蹈(dǎo)演员,由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出,故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁,但(dàn)也是小男孩一个,所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì),平日里不是打就是骂。

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所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē),对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅,总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年,因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱,于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒,于(yú)是大打了他一(yī)顿,母亲(qīn)赶过来劝架,出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走,谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu),罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng),只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱,他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员,业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā),学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn),自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

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或许正是因为少年天真热情,所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样,能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(d九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示ào)的,现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了,因为(wèi)乐队赚不到钱,所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时,正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ),可在(zài)养孩子这件事(shì)上,没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天,就果断离(lí)开了罗林,只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà),于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈,外面的风雨大,你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来,于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家,自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出,罗林(lín)的收入很可观,月入(rù)过万也是常有的事儿,但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

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再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队,跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆,由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐,让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候,他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化,将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好,于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作,陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》,没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了,人也红了,可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候,他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电,可(kě)那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法:躲起(qǐ)来(lái),躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言:“怎么(me)红不(bù)知道,怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

刀郎《罗刹海市》持(chí)续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相(xiāng)让人细思极(jí)恐_黑料(liào)正能量

于是2010年以后,刀郎不再露面,而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后,跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝,华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去,可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态,他就那么安安静静地采风生活,听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián),刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì),也发过(guò)专(zhuān)辑,但都没有什(shén)么水花,甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福,头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手,终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运,但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的,做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年,华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了,那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

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以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候,我们才突(tū)然惊醒:原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng),刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出,我们才惊觉,歌迷也没有(yǒu)走远,依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪,簌簌落在每个(gè)人的心中,掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn),只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè),所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候,更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头,或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底,刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天,没有任何预告(gào),刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ),他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来,无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

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所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作,看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人,只能说(shuō)过度解读(dú)罢了,更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén),眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手,还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌,你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈,而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎?

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗?不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌,他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de),而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质,却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈,甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

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就像作家(jiā)张丰说的(de)那样:

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn),需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵,欢迎刀郎归(guī)来,是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》,荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义!

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ),是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代,奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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