京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(mě人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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