社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)造梦西游3宠物技能几级领悟土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhō造梦西游3宠物技能几级领悟ng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)造梦西游3宠物技能几级领悟秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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