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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时(shí)若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín),不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le),听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏(s兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口hǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容(r兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口óng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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