敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了马斯克会加入中国国籍吗另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此马斯克会加入中国国籍吗pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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