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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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