提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原我国最穷的5个城市，哪一个省最穷我国最穷的5个城市，哪一个省最穷n>理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三(sān)峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前(qián)，赶我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为生计方式(shì)的(de)结果。

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