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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥(j旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容ué)株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

  该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē),用志不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一(yī)样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的情况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落,也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

  我立定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿的手臂(bì),就像枯木的树(shù)枝,虽然天地(dì)很(hěn)大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分散,就是(shì)高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一(yī)定能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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