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　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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