社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ght: 24px;'>农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的的(de)传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zà农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的i)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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