什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价(jià)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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