盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神(shén)佛(fú)，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己(匚字旁的字有哪些，区字旁匚字旁的字有哪些，区字旁的字的字jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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