公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是多(duō)少年(nián)对应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份。

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