盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与地锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容(róng)易的(de)事情？短锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻时间锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(jiān)内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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