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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬陈睿怎么了，b站陈睿事件到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门(mén)，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之(zhī)具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民(mín)适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大(dà)方陈睿怎么了，b站陈睿事件针，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事(shì)，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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