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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革的意思,兵革非(fēi)不(bù)坚利也的(de)意思(sī)坚利

  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非(fēi)不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非不坚利也(yě),米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不以(yǐ)封疆之界,固国不以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊(a),护城(chéng)河并不(bù)是不深啊,兵器配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不(bù)充(chōng)足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于(yú)作战的(de)地(dì)舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不(bù)上(shàng)深得人(rén)心、内(nèi)部联(lián)合啊(a)。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当地去,不能依(yī)托(tuō)划定边(biā新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗n)境的边界,巩固(gù)国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国(guó)不(bù)能靠武力的(de)强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正(zhèng)义(yì)、善良方面(miàn),会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道义、善良(liáng),必定陷于孤(gū)立。

  文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层(céng)层(céng)递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势(shì)不如有利地势,有利地势不(bù)如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势不如有利地(dì)势,有利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全(quán)句的(de)意(yì)思是:作战的兵器(qì)和配备(bèi)不是不精(jīng)巧啊(a)!

  原文(wén)中,孟(mèng)子强调了战役中(zhōng)主观(guān)因素的重春睁要性,人和(hé)在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器械之(zhī)坚利者(zhě)何(hé)若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第四节(jié):“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵。

  ”

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