什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及(jí)人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关怀(huái)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文(wén)化，什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)什么叫终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因(y胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸īn)而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身(shēn)的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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