劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的(de)是什么文体(tǐ)，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝百讽一(yī)的(de)劝，劝百讽(fěng)一出处等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的(de)意思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的(de)是非给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思jiè)，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了(le)自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思