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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。<长征有多长公里 红军长征一共用了几年/p>

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng长征有多长公里 红军长征一共用了几年)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年(niá长征有多长公里 红军长征一共用了几年n)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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