还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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