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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编(biān)号码是多少啊?是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊,盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少,江苏盱眙(yí)的邮编是多少(shǎo),盱(xū)眙(yí)县区号邮编,盱眙县的(de)邮编等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域,属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流(liú)经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源,曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号(hào)。

  2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

  盱(xū)眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地,曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

  2018年10月(yuè),入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

  下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuā五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方ng)沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石,经(jīng)研(yán)究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石,是更(gèng)新世晚期人类化石,距今4-5万年(nián),属于晚期智能人,被命名(míng)为“下(xià)草湾(wān)人”,考古界称为下草湾(wān)文化。

五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

  “下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中,无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说,是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史前文化可直溯(sù)五千年前。

  据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明:早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

  尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址,考(kǎo)古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器,主(zhǔ)要有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技(jì)术(shù),黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶(táo)器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù);石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争(zhēng),征服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng);这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉(jué)借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

  盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事,主要有:传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等,其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传说,管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō),泗(sì)州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

  二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫(màn)泗州的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传(chuán)说,四十里桥的传说(shuō)。

  还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说,如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的(de)传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧(cè)面,饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人物历(lì)史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统(tǒng),反映了人民(mín)群众的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版,有的还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域,属(shǔ)季风性湿润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河流(liú)经境内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有低山、丘岗、平五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

  2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在(zài)地(dì),曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内(nèi)古迹(jì)众多,境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)

  下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石,经研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨化(huà)石,是更新世晚期人类(lèi)化石,距(jù)今4-5万年,属于(yú)晚期智(zhì)能人(rén),被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”,考古界称为下(xià)草湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说,是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千年前(qián)。

  据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明:早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了许多陶器,主要有红(hóng)陶(táo),还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú),泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术,黑(hēi)亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋(fù);石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争,征服后的(de)重要见(jiàn)证;这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明(míng)南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等,其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

  一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

  如朱(zhū)元璋的(de)传说,戚天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

  二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱(xū)眙的来历,黄花塘(táng)的传说,明(míng)祖陵的传(chuán)说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说,如磨盘山与摩旗山(shān)的传说,七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这些传(chuán)说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统,反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

  对人民群众文(wén)化素养的(de)提高和民族精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版,有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台,如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

  盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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