周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

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