明辨对错就(jiù)事论事是超(chāo)沉着的长处，支付的价值是缺少(shǎo)感触、自我关闭。

　　萨提亚形式又称萨提亚交流形式，是由美国(guó)首位(wèi)家庭医治专家维琴尼亚萨提亚女士(shì)所创(chuàng)立的理论体(tǐ)系(xì)，萨提亚形式，又名联合(hé)家(jiā)庭医治。

　　家庭医治是一种心(xīn)理(lǐ)医(yī)治的(de)新办法，是从家庭、社会等体(tǐ)系方面着手(shǒu)，更全面地处理个人身上所担负的问题。

　　萨提亚树立的心(xīn)理医(yī)治办法，最大(dà)特点(diǎn)是侧重进步个人的自负、改进交流(liú)及帮助人活得更人性化(huà)而不(bù)只求(qiú)消除症状，医治的(de)最(zuì)终目(mù)标(biāo)是个人达致身心(xīn)整合(hé)、表里一起。

争辩的含(hán)义(yì)在于明辨对错 俗话说(shuō)

　　争辩，指(zhǐ)互相用必定的理由来阐明自己对事物或问题(tí)的见(jiàn)地(dì)，揭穿对方的(de)敌对，以便在最终得到一起的知道和(hé)定见；争辩（赛）旨在培养人的(de)思(sī)想才干。

　　1、争辩人员的两边性：争辩是两边活动，最少两(liǎng)人参与，单一方(fāng)面只(zhǐ)能(néng)是议论(lùn)罢了。

　　2、争辩观念的敌(dí)对性：两边观(guān)念是(shì)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头敌对(duì)的，或是(shì)或非，这样才有争辩的(de)或许(xǔ)，不(bù)然便是商(shāng)洽。

　　3、证(zhèng)明(míng)的严密性：只(zhǐ)要符合思想逻辑的争辩(biàn)，才或(huò)许(xǔ)取(qǔ)胜，不然只(zhǐ)能是诡辩。

　　4、追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)意图性：争辩意图(tú)是追求真理，获(huò)得一致。

　　长处(chù)

　　1、开阔学生(shēng)思想，训(xùn)练辩(biàn)者的口头(tóu)表达才干，查找材(cái)料的才(cái)干，查找的(de)才干，统筹(chóu)剖析的才干等。

　　2、让辩(biàn)者开(kāi)动脑筋，从(cóng)多方面去考虑(lǜ)问题(tí)，发散思想。

　　3、加强争辩团体之间的默契、联合帮(bāng)忙才干，增(zēng)进友谊。

　　4、对争辩问题有一个新的观念，追(zhuī)求真理。

　　5、比较(jiào)胆怯的辩(biàn)者在争辩中能(néng)够训练自己的勇气，在群众面前能够侃(kǎn)侃而谈。

　　三要素(sù)

　　1、争辩中存在着持不同定(dìng)见的两边或多方。

　　有(yǒu)不同(tóng)定(dìng)见的两边或多(duō)方存(cún)在才(cái)干完(wán)成思(sī)想(xiǎng)比武。

　　一个(gè)人不(bù)或许自己同自(zì)己争辩(biàn)，一个(gè)人头脑(nǎo)中(zhōng)几种计划或做法的权衡和(hé)比较(jiào)，那是考虑(lǜ)或思辨而不(bù)是争辩。

　　2、争辩有必要(yào)针对同类事(shì)物(wù)或同一问题，即存在着(zhe)同(tóng)一论题。

　　假(jiǎ)如各(gè)方议论的论(lùn)题不同，就不(bù)能完成有(yǒu)含义的争辩(biàn)。

　　例如，一个(gè)人说(shuō)“法令是有阶级性的(de)”，一个(gè)人说(shuō)“市场(chǎng)经济便(biàn)是(shì)法制(zhì)经济”，由于两(liǎng)人所知(zhī)道的目标不同，因而两个观念(niàn)不能构(gòu)成争辩(biàn)。

　　只要当一个(gè)人(rén)说“法(fǎ)令是(shì)有阶级(jí)性的(de)”，另(lìng)一(yī)个人说(shuō)“法令是(shì)没有阶级性的”这(zhè)样两个判别才构成(chéng)争辩(biàn)。

　　由于这(zhè)两个判别所(suǒ)知道的目标相同(tóng)，又是(shì)彼(bǐ)此敌对的思(sī)想，而这两个判别至多只能(néng)有一个(gè)为真，不或(huò)许都真。

　　这样就有了(le)谁是谁(shuí)非(fēi)的(de)问题，就必定要引起争辩(biàn)。

　　3、争辩的诸方有或多或少(shǎo)的一起知(zhī)道或一起供认的(de)条件，如(rú)思想(xiǎng)的同一律、不敌(dí)对律、排(pái)中律和足够理由律和正(zhèng)确推(tuī)理(lǐ)的办法等(děng)，以及如社(shè)会正义(yì)、科学规(guī)则等对错真伪规范和价(jià)值取向。

　　没有这些一起供(gōng)认的东西，争辩只(zhǐ)会是一场混战，不或蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头许得出(chū)结论。

　　总归，争辩诸方有一(yī)起的论题(tí)，而又有(yǒu)不同定见。

　　从哲(zhé)学观(guān)念看，争辩的诸方是一种敌对统一的联(lián)系(xì)。

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