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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲学家和文180kg等于多少斤 180kg等于多少磅学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物180kg等于多少斤 180kg等于多少磅本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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