公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么(me)年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是(shì)指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义了他的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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