割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思