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非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思(sī),练实指(zhǐ)的(de)是什么
练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。
竹实以(yǐ)色白,故名。
出自《庄子(zi)·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北(běi)海,非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不食(shí),非醴泉不饮。
”成玄英疏:“练(liàn)实(shí),竹实也(yě)。
”练的解释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。
2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái):练漂(piāo)(“漂”,漂白)。
3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。
4、练功、经验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)练。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。
2、符合客观情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。
3、实践,实行(xíng);
履(lǚ)行(xíng):实体、实施(shī)。
4、植物结的果:果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。
《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。
全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。
前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成,构(gòu)成本(běn)篇的主体。
庄子,姓(xìng)庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。
他是东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学(xué)家。
创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是继(jì)老(lǎo)子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù),是(shì)道家学派的主要代表人物之一。
非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)
不是通假字,练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。
出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:
惠子相梁,庄子往见之。
或谓(wèi)惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。
”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于(yú)国中三(sān)日三夜。
庄(zhuāng)子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北(běi)海;非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非(fēi)醴泉不饮(yǐn槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)。
于是(shì)鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪?”
译(yì)文:
惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng),庄子前(qián)往看望他。
有人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来梁(liáng)国,是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。
”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来,在(zài)都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南(nán)方有(yǒu)一种鸟,它的(de)顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú),你(nǐ)知道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù),不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息,不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃,不是甜美的(de)泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到(dào)槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。
现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”
扩展资料
创作背景:
《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》,是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān),用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。
篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即事(shì)物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。
但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素(sù),因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化,返归(guī)无(wú)为,这便是庄子的无为思(sī)想。
主旨赏(shǎng)析(xī):
这(zhè)则故事(shì),辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子(zi)比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态(tài)。
作者简介(jiè):
庄子(zi),战国中期思想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。
他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学派的主要代表人物之一。
与老子并称为老庄。
庄子(zi)的想象力极为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活多变,能把一些(xiē)微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人入胜。
他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学,哲学(xué)的文学”。
代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》,其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。
参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水
参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄(zhuāng)子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了