登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子(zi中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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