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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思
《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。全诗四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。
《十(shí)五夜望月》翻译庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。
今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月,不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家?
《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》原诗中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。
今夜月明(míng)人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。
《十五夜(yè)望(wàng)月》注释十五夜(yè):指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。
杜(dù)郎中(zhōng),名杜(dù)元颖(yǐng)。
中庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。
地(dì)白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。
鸦:鸦雀。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思(sī):秋天(tiān)的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。
落(luò):在,aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么到。
创(chuàng)作背景此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。
只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。
原诗诗题(tí)下(xià)注云:“时(shí)会琴(qín)客”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟。
赏(shǎng)析(xī)这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。
在民俗中,中秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。
诗人望月兴(xīng)叹,但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同,很有创造性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。
前两(liǎng)句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;
第(dì)三(sān)句才点明望月,而(ér)且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的(de)范围。
但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各不同的。
诗人怅然于(yú)家人离(lí)散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。
这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。
明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的意境,和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé),而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。
在这一点上(shàng),诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。
诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境,加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚(jù)的情意,表现得委(wěi)婉动人。
作者简介(jiè)唐诗人。
字仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人。
家(jiā)贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世(shì)称(chēng)王司马。
他(tā)写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍(jí)齐名。
十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么?
《十五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng),不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家?
全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。
《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。
全诗(shī)四句二十(shí)八字,以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思,分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。
此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美,韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。
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“今夜月明人(rén)尽望(wàng),不(bù)知秋思落谁家(jiā)。
”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法,从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月,又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn),意境阔大(dà),含蓄不露(lù)。
普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn):在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人,离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。
于是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句。
前两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。
但(dàn)是(shì),同是(shì)望月,那(nà)感秋之意,怀人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。
诗人(rén)怅然(rán)于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引出了入(rù)骨的相思。
他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。
然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式,直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切;而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。
天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn),怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo),逐(zhú)处丛生(shēng),
诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知,而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。
明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī),表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。
似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。
这真是无理之(zhī)极,高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情,手法高(gāo)妙。
在炼字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē),不同凡响,它(tā)给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。
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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜望月 诗意思
《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。全诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。
《十五夜望月(yuè)》翻译庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道这秋思之情落在了谁家?
《十五(wǔ)夜望(wàng)月》原诗(shī)中庭地白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。
今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。
《十(shí)五夜望月》注释十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即庭中,庭院中。
地白:指(zhǐ)月光照在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷(lěng)露:秋天的露水。
尽:都(dōu)。
秋思(sī):秋天的(de)情思,这里指怀人的思绪(xù)。
落:在,到。
创作背景此诗具体创作时间(aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么jiān)不(bù)详。
只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。
原诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。
赏(shǎng)析这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。
在民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹(tàn),但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同,很有(yǒu)创造性,甚至更耐人(rén)回味。
前两句写景,不带一个“月”字;
第(dì)三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了(le)望月者的范围。
但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。
诗人怅然于家人(rén)离(lí)散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。
这首诗意境很美,首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà),用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。
明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画,但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境,和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合,而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。
在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。
诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn),把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的(de)情意,表现(xiàn)得委婉动人。
作者简介唐诗人。
字仲(zhòng)初,颍川(今河(hé)南许昌)人(rén)。
家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。
他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。
十五夜望(wàng)月的大概意思是什么?
《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。
今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家?
全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思(sī)落谁家。
《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。
全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng),展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。
此诗以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味(wèi)无穷。
扩展资(zī)料:
“今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。
”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。
普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。
于是,水到渠(qú)成,吟出了(le)这两句(jù)。
前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而(ér)且推己及人,扩大(dà)了望月者的范围。
但是(shì),同是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情(qíng),却是(shì)人各不(bù)同的。
诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相思。
他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。
然而,在表现(xiàn)的时候,诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切(qiè);而是用了一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。
天下离人千(qiān)千万万,怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,
诗人在思谁是(shì)确定的(de),说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知,而(ér)是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之美。
明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思,表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。
似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人(rén)尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。
这真是(shì)无理(lǐ)之极,高纳(nà)然而愈显出诗人痴情,手法高妙。
在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡响,它给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了