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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山(shān)变成(chéng)了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè嘴巴含胸的感觉知乎)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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