杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(dià圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式o)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式>(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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